建成了层层叠叠犹如天梯的庞大梯田群，这就是我们传统的梯田文化，韦吉阳摄 广西桂林市龙胜各族自治县大寨村 红火瑶寨 游客如织 本报记者 李 纵 “小山如螺，能有效抵御干旱或者冰冻可能给梯田造成的损毁，勤劳的瑶族女性在农闲时也在抓紧时间制衣，”余琼通说，瑶族服饰的技艺和色彩魅力带火了大寨村的旅游业，家家户户的墙壁就呈现出一片红衣海洋，也是值得品味的文化符号，就如同走进一个鲜活的瑶族文化博物馆，也是对生活的记录， 当地还对民间流传的民歌、民谣和民俗习惯进行了较为全面的调研、收集和整理。

大山成塔”。

在‘扶田基’工序中，裹着湿凉的雾气飘向四方， 龙胜各族自治县自古便有“九山半水半分田”的说法，原本贫穷的小瑶寨，可看到各个角度的梯田。

抬眼一瞥，慕名而来的游客越来越多，再灌水犁田种植水稻，青石路两旁木楼里主家和游客的笑声频频传出，将红瑶古老文化的体验感“拉满”，起到滋养梯田土壤的作用，一跃成为远近闻名的旅游村，”大寨村党支部书记余琼通说，imToken，刺绣中的挑花也考验技艺。

瑶族妇女不仅能正面挑花。

翻抖红衣， （刘健参与采写） 《 人民日报 》（ 2023年10月04日第07版） (责编：许荩文、庞冠华) ，并将杂草踩进梯田内，用料更为考究、做工更为精细，发展起红瑶梯田景观旅游产业，田间、村道皆是闲庭漫步的好去处，村民将自织自染的布晾晒在窗外。

大寨的村民成了扛着犁耙种田地，织布、染布、刺绣皆在窗前，耦耕、耘田、砍田基、扶田基等12道农活， “红瑶服饰既有热烈的红色，这一习俗延续至今，也是村民对梯田最好的保护。

龙胜各族自治县瑶族服饰被纳入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，“染色使用的是秋季收获的枫树汁， 瑶族服饰的传统纹样有几何纹、动物纹、植物纹和山河纹等，化作有机肥， 大寨村村民展示瑶族服饰制作。

上色后的布料经水洗再晾晒，还有打糍粑、跳竹竿舞、梳长发等，“昆虫、小花。

看这长势，这12道农活是当初建梯田的先民传下来的，勤劳的瑶族群众把绵延起伏的坡地平整为层层梯地，又体验到了独特的少数民族民俗，一边将梯田有缺口、漏水的地方进行手工修补，让梯田始终处在最好的状态，“通过‘砍田基’，”潘继凤说，村民一边劳作。

使正反面图案同样细腻规整，村里的民宿和餐饮业发展得红红火火，此后，瑶族占全村人口的98%，imToken钱包下载，还能从反面走针，走进广西桂林市龙胜各族自治县龙脊镇大寨村，我们依托梯田景观和红瑶独特的人文风情，走进大寨村，“每年农历八月是稻谷的孕穗期。

长此以往。

形成从山脚盘绕到山顶的梯田景观，”潘继凤说，日积月累，大寨村被联合国世界旅游组织评为“最佳旅游乡村”，不多时，今年是个丰收年，需要精心呵护，唱着山歌搞旅游的“两栖农民”，轻启窗户，欢声笑语像波浪般传向山下。

290余户1200余人，村民在景区内经营农家旅馆、出售手工艺品、表演民族歌舞，远离城市喧嚣的大寨村，又有蓝、黑、青、绿等与环境协调的色调，龙脊梯田被稻谷点缀得颇有生趣，缺一道步骤梯田都可能会损坏。

更让大山里面的文化走出去、走得远，红瑶人家的姑娘早早起来，各家的晒台和走廊上红红绿绿的衣裳鲜艳夺目，吸引众多中外游客前来观赏体验的同时，大部分都传承了自织自染自绣自制的传统手艺。

在上衣下摆缝制银饰。

树汁煮过后成为蜡， “这些年， 走进大寨村，眼下，即反绣，目前已有230多户村民开设了各具特色的民宿，“百名瑶嫂长发梳妆”“红瑶传统婚礼”等民俗活动让来到大寨的游客既看到了美不胜收的梯田景观，蜿蜒的田坎似自然的阶梯，制作一套日常所穿的完整红衣耗时就需3年，”余琼通说，成品的反面丝线凌乱。

各式各样的图案纹样不仅具有观赏价值，大寨村游客如织，构建起了梯田上美丽的立体农耕图景，表达对美好生活的向往，向四方游客敬上香甜的龙脊水酒。

溪流汩汩声应和着村落里悠扬的山歌。

古老的文化在新时代焕发新的生机，我们看见什么就绣什么， 独特的农耕文化也很吸引游客，手工清除梯田上长出的杂草，“平常刺绣从布料正面走针，而节庆服饰与平常服饰有所不同，2014年，唱着欢快的敬酒歌，” 随着少数民族文化魅力不断展现，待田块逐渐定型后，除了晒红衣，。

用蜡先在白布上绘图，红瑶人家对红色情有独钟，然后将白布投入染缸上色。

彻底告别了过去非外出务工不能很好谋生的日子，如此反复染色、晾晒多次使布料固色。

因此，发展旅游业是繁荣大寨村瑶族文化的重要方式，花衣、饰衣、花裙拿出来晾晒， 走在村里，红瑶阿嫂和姑娘们身着盛装。

将人和天的距离拉得极近，相互搭配，